В храме святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, г. Саранска продолжается изучение Откровения Иоанна Богослова. Иерей Александр Карабин на субботних Евангельских чтениях разобрал с прихожанами шестую главу — одну из самых напряжённых и символичных в книге: в ней открываются первые шесть печатей и разворачивается череда апокалиптических видений.
Отец Александр обратил внимание собравшихся на ключевые образы: всадников, появляющихся при снятии печатей, и души мучеников под жертвенником. Особое внимание было уделено духовному смыслу: как через эти грозные образы Священное Писание говорит о милосердии, терпении и надежде на справедливость Божию.
Первый всадник — на белом коне. В тексте сказано: «конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, чтобы побеждать» (Откр. 6: 2). Возможно, это Антихрист.
Второй всадник — на рыжем (огненно-красном) коне. Ему «дано взять мир с земли, чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч» (Откр. 6: 4). Здесь толкования более единодушны: это символ войны, кровопролития, вражды между людьми. Цвет коня читают как цвет крови и пожара.
Третий всадник — на вороном (чёрном) коне. В руке у него мера (весы). При снятии третьей печати Иоанн слышит голос: «хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» (Откр. 6: 6). Это связывают с голодом и резким ростом цен на зерно. Весы символизируют деление скудных запасов хлеба.
Четвёртый всадник — на бледном коне. В тексте прямо названо его имя: «всадник, которому имя „смерть“» (Откр. 6: 8). За ним следует ад, и ему дана власть «над четвёртою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными».
При разборе снятия пятой печати были прочитаны слова: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (Откр. 6: 9). Священник подчеркнул, что здесь раскрывается тайна мученичества: жертва верных становится ходатайством перед Богом, а их молитва — свидетельством правды, которая в конце концов восторжествует.
Говоря о снятии шестой печати, участники чтений обратились к стиху 12: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь». Отец Александр пояснил, что апокалиптические образы природы — это язык пророческого видения: они передают масштаб духовного перелома и призывают к бодрствованию и покаянию.
Прихожане активно задавали вопросы о толковании образов всадников и о том, как применять эти глубокие смыслы в повседневной жизни. Беседа получилась живой и глубокой: каждый смог задуматься о том, что значит хранить верность Христу и сохранять внутренний мир среди тревог и неопределённости современного мира.
Напоминаем, занятия проходят по субботам на цокольном этаже храма. Начало в 15:00.
Код нашего баннера
